117年 東漢 天文學家 張衡 創製渾象，用漏壺滴出的水發動齒輪，帶動渾象繞軸旋轉，並使渾象的轉動與地球的周日運動相等，可以將天象準確的表示出來。 早期曾有 木儀 ，《 隋志 》引吳太史令陳苗的話說：「先賢制木為儀，各曰渾天。 」以後多為金屬鑄造。 [1] 十六國 的 前趙 劉曜 光初 六年（323年）， 史官丞 南陽 孔挺 曾鑄造 銅渾儀 。 北魏 道武帝 天興 初年（398年），太史令 晁崇 修渾儀，用以觀測星象。 1至 明元帝 永興 四年（412年），下詔造候部 鐵儀 。 [1] 南北朝 時，到 宋文帝 元嘉 十三年（436年），太史令 錢樂之 鑄造了一座渾天銅儀，實際上是一座渾象，即天球儀。 元嘉十七年（440年）時，錢樂之又製作了一座小渾天。 它的形制，亦是「象天運，而地在其中。
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書房設計第一步：釐清需求以利規劃 4大書房設計重點 符合使用需求 確認放置物品 物品收納評估 注意環境規劃 書房設計常見類型＆風格：3案例分享帶你看 半開放式書房︱日式無印風 開放式書房︱日式極簡風 複合式機能書房︱英倫優雅風 良好的採光與視野，加上放滿喜歡書籍的大書櫃，這個半開放式書房，是工程師屋主下班後最常待著的小天地。 成家故事 《工程師的科技玩樂宅》 書房設計第一步：釐清需求以利規劃 想要設計出一間舒適、好用的書房，那麼第一步要做的就是釐清你規劃書房空間的目的。 一般來說，書房可根據個人需求，加入多功能設計，讓其擁有以下用途： 讀書學習 居家辦公 休閒閱讀 書籍、藝術品收藏
玄關鞋櫃的設計重點 1.規劃前先評估使用需求 在規劃玄關收納空間前，需要事先統整家人的使用需求與需要收納的物品數量，例如：每位家人的鞋子數量、雨傘的數量、是否需要規劃污衣收納區、是否需要在玄關櫃處規劃掃地機器人的放置空間、是否需要鑰匙、零錢等小物品的擺放區…等，有了這些資訊， 室內設計師 或 系統櫃設計師 才能根據您的使用習慣規劃出最符合需求的玄關鞋櫃。 2.櫃體尺寸要注意走道寬度
阳历2023年2月27日，兔年阴历二月初八号，癸卯年甲寅月丙辰日，芳春节 插花节. 阳历2023年2月28日，兔年阴历二月初九号，癸卯年甲寅月丁巳日. 2023年3月份日历带农历黄历. 阳历2023年3月1日，兔年阴历二月初十号，癸卯年甲寅月戊午日，国际海豹日，彩蛋节. 阳历 ...
樓主指母親為人迷信，近日有隻都頗大隻的飛蛾飛入屋，在客廳燈飛了很久都不肯走，由於樓主及姐姐都害怕會飛的昆蟲，正想到廁所拿殺蟲水噴死牠，卻被母親阻止，並解釋「昆蟲一到大時大節飛入屋，肯定係你個爺爺返嚟搵我哋，仲叫千祈唔好噴死佢，如果唔係到時清明去拜山對啲祖先真係大不敬咁話......」 樓主續稱姐姐已經驚到衝入房，但母親卻叫她倆任由飛蛾在家中亂飛，建議「真係唔肯走嘅就拎個拍趕佢走算! 」樓主表示滿腦子問號：「如果日日都有昆蟲飛入屋，係咪全部都係我哋啲阿爺同阿公返嚟探我哋？ 」最後飛蛾在廳飛足成晚終於肯飛走，但樓主對於迷信母親非常不滿：「可唔可以理智少少？ 」
本文介绍了天干五合的含义和特点，包括甲己合化土的解释和分析。甲己合化土是对甲来说，是己的正官，是甲的正财，表示仁慈、宽厚，但也要看八字中的恶煞情况。
佛教各派並公認，修行人不論是證得 佛 或 阿羅漢 或 辟支佛 ，皆能解脫生死 輪迴 ，皆屬於達到 涅槃 的境界。 創教者爲生於 印度文化 區的古人 悉達多·喬達摩 ，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為 釋迦牟尼佛 的「 佛陀 （佛）」，「 釋迦 牟尼 」的構詞本身指涉 悉達多·喬達摩 的背景，意謂「釋迦族的聖人」。 至於「佛陀」義爲 覺者 、覺悟者，在 中文 的廣義上也包含 三世諸佛 。 佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。
傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
